Предисловие
Мекканская Сураh по единогласному заключению всех толкователей.
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ﴾ 1 ﴿
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ﴾ 2 ﴿
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ ﴾ 3 ﴿
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ﴾ 4 ﴿
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ﴾ 5 ﴿
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ﴾ 6 ﴿
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ﴾ 7 ﴿
وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ ﴾ 8 ﴿
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ ﴾ 9 ﴿
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ ﴾ 10 ﴿
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ ﴾ 11 ﴿
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ ﴾ 12 ﴿
وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ ﴾ 13 ﴿
فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ﴾ 14 ﴿
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ﴾ 15 ﴿
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴾ 16 ﴿
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴾ 17 ﴿
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ ﴾ 18 ﴿
وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ ﴾ 19 ﴿
إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ ﴾ 20 ﴿
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ﴾ 21 ﴿
Толкование:
«С Именем Аллаha, Милость Которого для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ﴾ 1 ﴿
«Аллаh клянется ночью, когда она покрывает (всё, что между небом и землей)». Внимание: Аллаh клянётся в Кур`ане всем, чем хочет, человек же клянётся только Аллаhом или Его Сыфатами (Атрибутами). Например, сказать: «Клянусь Богом» или «Клянусь Всевидением Бога». Клятва созданными является нежелательным (макруh), по мнению некоторых ученых - грехом (харам).
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ﴾ 2 ﴿
«Клянется днем, когда он проясняется (после темноты)»
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ ﴾ 3 ﴿
«Клянется Тем, Кто создал мужчину (Адама) и женщину (Хаууа` (Еву), мир Им)». Внешне же говорится о всех мужчинах и женщинах. Далее упомянута причина данной клятвы:
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ﴾ 4 ﴿
«Воистину (о, рабы Аллаhа), ваши стремления (деяния) различны». То есть деяния верующих и неверующих отличаются, и разница в них огромная.
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ﴾ 5 ﴿
«Тому же, кто отдавал должное и был богобоязнен». Большинство ученых сказали, что здесь речь идет об Абу Бакре Ас-Асыддик, по мнению некоторых – об Абу Ад-Дахдах.
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ﴾ 6 ﴿
«Кто признавал наипрекраснейшее (свидетельство того, что нет создателя кроме Аллаhа (а по мнению некоторых ученых - Рай)»
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ﴾ 7 ﴿
«То Аллаh облегчит ему путь в Рай (даровав ему совершать благие деяния)»
وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ ﴾ 8 ﴿
«А тому, кто не отдавал должное (речь идет о двух сыновьях Халяфа: Умайяh и Убайя) и полагал, что он не нуждается (в вознаграждении от Аллаhа)»
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ ﴾ 9 ﴿
«Кто не признавал наипрекраснейшее (свидетельство того, что нет создателя кроме Аллаhа (или Рай - по мнению некоторых ученых)»
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ ﴾ 10 ﴿
«То, по Воле Аллаhа, он пойдет по пути зла (за которое получит наказание в аду)»
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ ﴾ 11 ﴿
«Не спасет его имущество, когда он попадет (в ад)»
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ ﴾ 12 ﴿
«Воистину, Аллаh даровал знать и отличать путь Истины от заблуждения»
وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَىٰ ﴾ 13 ﴿
«Воистину, Аллаhу принадлежат (вознаграждения) Вечной жизни и бренной». То есть, кто просит данные блага не у Аллаhа, тот совершает (страшную) ошибку.
فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ﴾ 14 ﴿
«И Аллаh предостерег вас (о, жители Мекки) от пылающего огня»
لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ﴾ 15 ﴿
«В который не войдет никто, кроме несчастных (язычников и остальных неверующих)». Некоторые верующие-грешники также войдут в ад, но не будут находится там вечно.
الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴾ 16 ﴿
«Который считает лжецом (Пророка Мухаммада, мир Ему) и отворачивается (от Веры)»
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴾ 17 ﴿
«Отдален от него (от ада) будет самый богобоязненный (Абу Бакр Ас-Сыддик, да будет доволен им Аллаh». Внимание: такие выражения, как «Довольство Аллаhа» или «Любовь Аллаhа» не указывают на чувства, так Творец не подобен Своим творениям. Значение же таково, что Пророки, Благочестивые люди и Их благие деяния имеют высокую степень у Бога!
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ ﴾ 18 ﴿
«Который раздает свое имущество искренне (надеясь на вознаграждение от Аллаhа, но не для показухи или слышать похвальные речи в свой адрес)». Этот Аят был ниспослан в отношении Абу Бакра Ас-Сыддика, да будет доволен им Аллаh, когда он выкупил из рабства Биляля, которого мучали язычники за его Веру. И, когда неверующие стали утверждать, что Абу Бакр освободил Биляля, только потому, что тот был ему должен, тогда Всевышний Аллаh ниспослан следующий Аят:
وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ ﴾ 19 ﴿
«Он это сделал не ради того, чтобы вознаградить того, кто помог ему ранее»
إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ ﴾ 20 ﴿
«А только ради (получения вознаграждения от) Всевышнего Господа своего (от Аллаhа)»
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ﴾ 21 ﴿
«И он непременно будет доволен (вознаграждением, которое получит в Раю)»
