Центральное духовное управление мусульман - Таврический муфтият - Праздничная хутба - Къурбан Байрам

Праздничная хутба - Къурбан Байрам

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَن يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَن يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ولا مَثِيلَ له ولا ضِدَّ له ولا نِدَّ له، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وحَبِيبَنا وعظيمَنا وقائدَنا وقُرَّةَ أَعْيُنِنا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وصَفِيُّهُ وحبيبُهُ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى كُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَه. الصلاةُ والسلامُ عليكَ سيِّدي يا رسولَ الله. الصلاةُ والسلامُ عليكَ يا سيِّدي يا صاحِبَ الذِّكرَى يا أبا القاسِم يا أبا الزَّهْراءِ يا محمد. أَمَّا بَعدُ عِبَادَ اللهِ، فإني أُوصِيكُمْ وَنَفْسِيَ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْقَديرِ القائلِ في مُحْكَمِ كتابِه:

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾

Хвала Аллаhу – Господу миров, Который дает бытие своим созданиям и воскресит своих рабов в День Суда. Мы возвеличиваем Единого Творца, Который не нуждается ни в ком и ни в чем, а мы – созданные, нуждаемся в Нем. Мы просим прощения и милости у Создателя, Который дарует великое прощение многим своим верующим рабам. Мы просим защиты от наказания у Аллаhа, Который даст страшные наказания всем неверующим и некоторым грешникам из мусульман. Воистину, кому Аллаh даровал Веру, тот счастлив и благополучен. А кому Он не дал быть на пути Истины, тот лишен главного, он пропащий и самый несчастный!

Каждый из нас, совершая благие дела, приносит себе пользу, а тот, кто совершает грех, сам вредит себе. Воистину, Аллаh справедлив и не угнетает никого. Он дарует вознаграждение по Своей милости и дает испытание и наказание по Своей справедливости. Просим Всемогущего Творца даровать еще больше милости, еще больше почета и величия Пророку Мухаммаду ﷺ, сына ‘Абдуллаhа, который учил добру, призывал к истине, и соблюдению повелений Творца. Просим Аллаhа даровать еще больше величия всем Пророкам и Посланникам от Адама до Мухаммада, мир Им всем!

Призываю всех к богобоязненности. Будьте соблюдающими повеления Творца и не совершайте грехов! Да благословит вас Аллаh!

В Священном Кур`ане (Сура «Ас-Саффат», Аят 107) сказано:

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

Это означает: «Аллаh Всевышний даровал Пророку Ибраhиму, мир Ему, вместо сына для жертвоприношения - барана».

Уважаемые братья и сестра! Мусульмане всего мира 10 числа месяца Зуль-Хидджаh отмечают великий праздник Курбан Байрам. В этот большой праздник мусульмане просят, чтобы Аллаh даровал им благо и сохранил их от всего скверного. В дни этого благословенного праздника совершающие Хадж мусульмане по примеру Пророка Мухаммада ﷺ совершают ритуал бросания камней в колодец. Мудрость этого в том, что, когда Пророк Ибраhим, мир Ему, пошел приносить своего сына в жертву, перед Ним трижды появлялся шайтан. И в те места, где находился шайтан, Пророк Ибраhим, мир Ему, трижды бросал камни. Мы также обязаны бросать камни в эти три места, так как это входит в обряды Хадджа (Паломничества).

Значение праздника Курбан Байрам очень велико, и для мусульман в этот день резать курбан является особым поклонением. История жертвоприношения восходит к Пророку Ибраhиму, мир Ему, который все посланные Аллаhом испытания перенес достойно. Аллаh сказал в Кур`ане (Сура «Аль-Анбия», Аят 51):

وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ

Это означает: «Аллаh сохранял Пророка Ибраhима, мир Ему, с самого рождения». Пророк Ибраhим, мир Ему, призывал свой народ не поклоняться звездам, идолам и другим созданным. Он призывал свой народ поклоняться Одному Единственному Аллаhу.

Уважаемые мусульмане! Теологи, специалисты в рассказах и толкованиях рассказывают, что когда Пророк Ибраhим, мир Ему, хотел принести своего сына в жертву, то сказал ему: «Пошли, чтобы совершить Курбан ради Аллаhа». Он взял нож, веревку и они пошли, и когда дошли до гор, сын спросил у отца: «Где же Курбан?» Отец ответил: «О, сын мой, я видел во сне, что режу тебя». (Сон Пророка – истина - это Пророчество. Об этом сказал теолог Ислама Катада). Тогда Исма'иль сказал отцу: «Покрепче завяжи меня, чтобы я не бился и постарайся, чтоб моя кровь не попала на твою одежду, если это увидит мать, она загрустит. И пусть быстро пройдет нож по моему горлу, а когда подойдешь к маме, то передай ей салям». Тогда Ибраhим, мир Ему, поцеловал его и, заплакав, сказал: «Ты мне большая помощь для соблюдения повелений Всевышнего». После чего взял нож и хотел резать, но нож не резал. Имам Муджаhид сказал, что когда Он хотел резать горло, то нож отворачивался, и когда Он не смог резать, Его сын Исма'ил сказал: «Ударом заколи меня». Они оба хотели выполнить повеление Всевышнего. Затем Ибраhим, мир Ему, услышал слова Ангела, что обозначает: «Ты хотел исполнить то, что Ты видел во сне, а взамен твоего ребенка - овца». Сказано в Кур'ане, что взамен Исма'ила была дана как жертва овца.

Этот рассказ - для размышления, чтобы каждый из нас был богобоязненным в любом случае: в горе или в радости, чтоб была надежда только на Аллаhа Всевышнего. Это дает нам больше уверенности, что Пророки - великие, о Них в Кур'ане сказаны прекрасные слова, и Каждый из Них - лучший из миров.

Курбан является подтвержденной Сунной. Об этом передал Анас ибн Малик, пусть благословит его Аллаh. Он также передал, что Пророк Мухаммад ﷺ , совершал жертвоприношение и резал два барана. О преимуществе Курбана передала жена Пророка ﷺ, ‘А`иша, да благословит Ее Аллаh, словами Пророка Мухаммада ﷺ:


ضَحُّوا وَطَيِّبُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْتَقْبِلُ بِذَبِيحَتِهِ الْقِبْلَةَ إِلَّا كَانَ دَمُهَا وَفَرْثُهَا وَصُوفُهَا حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة

Это означает: «Совершайте курбан. И пусть каждый мусульманин стоит грудью и лицом в сторону Ка‘бы, и тогда кровь, органы и шерсть этого животного будут в виде вознаграждения в Судный День в его (этого человека) пользу. И это нужно делать искренне от души». 

Время жертвоприношения наступает после того, как наступает время Праздничного Намаза Курбан Байрам и время, достаточное для чтения двух ракя'атов и двух проповедей. Если же режут раньше, то этот Курбан не принимается.

Передали имамы Муслим и Аль-Бухарий, что в день Курбана Пророк ﷺ, выступал после Намаза и сказал во время проповеди:


مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ وَنَسَكَ نُسْكَنَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ صَلَاتِنَا فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهُ

Это означает: «Кто читал с нами Намаз и после этого выполнил ритуал (жертвоприношения), то он правильно выполнил нашу сунну, а кто совершил ритуал до совершения нашего Намаза вместе с нами, то этот Курбан не принимается и пусть режет заново».

Время для Курбана продолжается до захода солнца четвертого дня праздника.

Желательно направить жертвенное животное в сторону Кыблы и произнести слова:

بِسْمِ اللهِ, اللهُ أَكْبَر

"Бисмилляh, Аллаhу Акбар" и говорить слова:

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي

"Аллаhумма такаббаль минни "(прими мое жертвоприношение).

Желательно 1/3 часть мяса отдать как садака (милостыня), 1/3 часть оставить себе и 1/3 часть подарить тому, кому хочет. Если же он полностью отдаст мясо бедным, то это тоже принимается. А кто говорит, что есть такой Хадис, где якобы говорится, что если мусульманин может резать Курбан и не делает этого, то ему за это говорят: "Не приходи в мечеть", то этому Хадису нет подтверждения.

Дорогие мусульмане! Как курбан принимается: овца, не моложе одного года; коза - двух лет; корова - старше двух лет; а верблюд - старше пяти лет. Мухаддис Джабир передал изречение Пророка Мухаммада ﷺ, где сказано:

لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ تَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَاذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ

Это означает: "Режьте, что старше по возрасту, а если трудно, то режьте годовалого барана".

Не принимается Курбан, если животное имеет такие недостатки, как: отсутствие одного глаза или же имеет какой-то недостаток, который видно снаружи, например, хромота. Не разрешается давать шкуру или что-либо другое за труд, но можно давать тому, кто резал - как садака (милостыня). Местом жертвоприношения может быть территория того, кто режет Курбан. Запрещается продавать что-либо от Курбана (жертвоприношения) несмотря ни на что. Об этом говорили теологи Ислама.

Пусть Аллаh дарует нам провести праздник Курбан Байрам в кругу родных и близких и примет наше поклонение. Просим Аллаhа простить нам наши грехи и даровать войти в Рай без мучений.

هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَن يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَن يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، والصلاةُ والسلامُ على سيِّدِنا محمد الصادِقِ الوَعْدِ الأَمينِ وعلى إِخْوَانِهِ النبيِّين والمُرسَلين. ورَضِيَ اللهُ عن أُمَّهاتِ المُؤمنين وآلِ البيتِ الطَّاهِرِين وعن الخُلَفَاءِ الرَّاشِدين أبي بكرٍ وعمرَ وعُثْمانَ وعليّ وعن الأَئِمَّةِ المُهْتَدِين أبي حنيفةَ ومالكٍ والشَّافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحين. أمَّا بعدُ عِبَادَ اللهِ فإنِّي أُوصِيكُمْ وَنَفْسِيَ بِتَقْوَى اللهِ العَليِّ الْعَظِيمِ فَاتَّقُوهُ.

واعْلَمُوا أنَّ اللهَ أمَرَكُمْ بِأَمرٍ عظيمٍ، أَمَرَكُم بالصلاةِ والسلامِ على نبيِّهِ الكَريمِ فقال في مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ على سيّدِنا مُحمدٍ وَعلى آلِ سيِّدِنا مُحمدٍ كما بارَكْتَ على سيِّدِنا إبراهيمَ وعلى آلِ سيدِنا إبراهيمَ في العالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَات